许宋莲  汕头市丹阳中学

一、坚持立德树人，深化教育改革，贵在创新师德评价方式                 习近平指出“全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路，增强改革的系统性、整体性、协同性”，那么按照这种要求，改革必须是全面的，没有教育领域的改革，社会体制的改革就不完整；没有教育领域制度的进步，中国的制度就难以达到完善。如何深化教育领域综合改革呢？如果说深化教育领域综合改革是强国之路，那么，立德树人就是深化教育领域综合改革之魂。              立德树人，不是为了通过上级验收而“彰显”的所谓的“特色”，不是为了扩大学校影响而“打造”的所谓的“品牌”，而是为了人——学生。培养学生最关键在于教师。因为国运兴衰，关键在于教育；教育振兴，关键在于教师。叶澜教授说：“没有教师的发展，难有学生的发展；没有教师的转型，难有学生的转变。”确实，教师的价值取向、精神面貌和知识技能的发展水平关系到教育的质量。只有使每位教师进步，才有可能促进每一个孩子全面发展。重视教师的职业发展，特别是关注教师的职业道德发展，创新师德评价方式，及时给予师德高尚的教师肯定，对于教师的工作积极性有着重要作用。以往的师德评价针对的是日常教育教学中的典型个案，例如带病工作，牺牲在自己的工作岗位的教师成了高尚师德的专业户。那么，如果按照此种评优评先的评价方式，植根于普通的、琐碎的教学工作的教师对于高尚师德只能是遥不可及，高不可攀。因为这种高尚的师德不便模仿也难以融入日常的教育教学活动，所以师德评价也就缺乏了公信力，对深入一线教学的教师起不了积极的作用甚至造成消极的作用。              因此，深化教育综合改革，坚持立德树人的根本方向，贵在于创新师德评价方式。                                                                   二、创新师德评价方式之三部曲                                         如何创新师德评价方式呢？笔者认为创新师德评价方式要促使教师职业道德与教师的教学业绩、工作能力有机结合，把师德这一不易考核的指标通过教学业绩、工作能力进行量化，同时将自评与他评相结合，将隐性的师德目标显性化，以此有效解决师德评价难的问题。                                           如何将师德与教学业绩、工作能力有机结合？如何把师德这一不易考核的指标通过教学业绩、工作能力进行量化？将自评和他评相结合？笔者认为可以通过三部曲来实现。首先，以“师德银行”为载体，积分考评，将师德评价量化。其次，以“师德银行”为载体，以德和能为内容，将师德评价与教学业绩、工作能力有机结合。最后，以“师德银行”为载体，自评与他评相结合，构建多元化的评价主体，既客观又全面地反映师德主体的真实面貌。                          师德评价之第一步曲：                                                 以“师德银行”为载体，积分考评，将师德评价量化。                      而何为“师德银行”？笔者是借用了前几年比较热门的词汇“道德银行”。所谓“道德银行”，是参照银行的形式，学生将自己优秀道德行为兑换成一定的道德币，存入“道德银行”，这里的优秀道德行为是指学生在生活、学习中良好的行为习惯，反之，学生如果有不良的行为习惯，就会抵消一定的道德币，其意义在于通过这一活动培养学生良好的道德行为习惯。在2007年，长沙理工大学某个学院就是按照类似的做法，以“道德币”这一虚拟货币的形式，将学生志愿者参加的志愿服务等好人好事记录在学院开办的“道德银行”的存折上。学生可以获得 “道德币”，存入道德银行。而“道德币”的作用主要是左右期末的各种评奖。以此类推，借助网络构建师德评价平台不就可以成为“师德银行”吗？如此看来，“师德银行”里“师德币”的多少，不是也可以作为高尚师德评价的标准？因此，笔者认为可以参照“道德银行”的模式，建立“师德银行”，使师德评价量化成为可能。

长沙理工大学“道德银行”存折的管理方式采取户名即人名，账号即学号的方式设计，每名学生发放一张存折，凭用户名和密码可以登陆指定网站以及时查询自己的“道德币”。被记录在网站的“道德币”将左右期末的各种评奖。满一学年后，所有“道德币”将清空为零。

在这里笔者认为可以借鉴“道德银行”的评价方法。“师德银行”的存折也采取实名制，户名是人名，账号即个人身份证号，存折由学校发放给每位教师，凭用户名和密码教师可以很轻松地在所在学校网站及时查询自己的“师德币”。被记录在册的“师德币”是非常重要的教师学年师德考评标准，满一学年后，所有“师德币”将清空为零，重新开始统计。

师德评价之第二步曲：

以“师德银行”为载体，以德和能为内容，将师德评价与教学业绩、工作能力有机结合。

曾经听过一位教师评价高尚师德的评选现场，“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是参选高尚师德的教师在上面激情澎湃地作报告，老师们却低头地在下面玩手机。”虽然有夸大事实的嫌疑，却反映出师德评价如果仅仅停留在发文件、开报告会等流于形式的层面，那么，可能不仅出现以上的现象，甚至更严重的会使教师出现厌倦和抵触的情绪。笔者认为，可以借鉴山东德州市陵县郑家寨中学的做法。这个学校为了狠抓师德建设，坚持把精品教案、精品导学案、精品课堂、精品作业“四个精品”与日常的教学业绩、工作能力相挂钩，只要在教案、导学案、课堂、作业等四个方面下苦功夫，就是工作能力强，教学业绩好的体现，也就可以评定是师德提升的具体表现。如此一来，既可以提高教师的教育教学能力，又可以促进高尚师德评选的可操作性，调动教师在思想层面对师德评价的积极性。

师德评价之第三步曲：

以“师德银行”为载体，自评与他评相结合，构建多元化的评价主体，才能全面客观地反映师德主体的真实面貌。                                        作为高中政治教师，基于学科的敏感性，笔者翻阅了《普通高中思想政治课程标准（实验）》，其中对于教师的教学评价做了如下的建议：采用开放的教学评价方式。对教师的教学评价，不仅要有利于激发教师不断进取的积极性和创造性，更要有助于提高教师自身的思想政治素养，做出良好的行为表现，保持对本课程教学工作的热情和信心。开放式的教学评价，就是要采取以教师自我评价为主，学生、同事、学生家长共同参与的评价方式。

由此可知，师德评价方式也是可以借鉴这种开放的评价方式。以“师德银行”为载体，将自评与他评相结合，构建多元化的评价主体，有利于激发教师不断进取的积极性和创造性。同时，开展师德评价时，不仅要关注结果，而且更要关注评价过程，即不仅要从学生课堂学习的反馈效果进行自评与他评，也要从教案、导学案的编写、作业的布置以及完成情况等进行自评与他评。自评与他评不仅要关注教师当前的教学业绩、工作能力，更要注重教师长远的发展。即要把自评与他评和教师的日常工作结合起来，也要与教师的在职培训学习结合起来。因此，在“师德银行”为载体的评价基础上，就可以全面了解教师的师德表现，对道德失范的现象和原因及时针对性地进行指导，规范教师的师德表现，完善教师的个人发展，最终促进学生的发展和教育的振兴，从而实现坚持立德树人，促进教育领域综合改革的目的，为实现新时期教育强国和中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦！

参考文献:

[1]李镇西.什么是好的德育[J].人民教育，2013（21）:21-25.

[2]徐光明等.突破师德师能“两张皮”[N].中国教育报,2014-5-8(第01版).

[3]普通高中思想政治课程标准（实验）[S].教育部，教基[2004]5号.

[4]蔡军.论师德评价中应厘清的几个基本关系[J].教育探索，2011（5）:21-22.