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优秀教育方法解析

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创设教学情境,实现有效教学——在初中思想品德课中实施情境教学的思考

发布时间:2017-03-14

 吴键玲

市桥侨联中学    

叶圣陶曾说:“为使学生‘需之切’,教师就得做到‘胸有境,入境始与亲’。”这句话的主旨是要把学生带入教学的情境中、实行情境教学。创设情境是《思想品德课程标准》所倡导的一个重要理念。教育部在教育大纲中明确提出了加强学生思想品德教育,提高学生道德素养的要求。中学思想品德教育适应了当前社会发展,是与时代精神文明进步相协调的。中学生的思想品德教育是中国未来德育发展的基础工作,是社会主义精神文明建设的重要一环。中华民族是礼仪之邦,是有着悠久历史文化与文明积淀的国家,我们的传统思想文化一直是民族精神的重要组成部分。思想品德教育的好坏直接关乎学生发展的最终成果,思想品德教育是与当前学校所肩负的社会使命紧密联系在一起的。据此本文将基于当前学生的思想发展现状和思想品德教学状况,探索如何通过创设教学情景,实现有效教学。

一、新时代中学生思想发展现状

(一)外向型经济下思想观念的转变

随着改革开放的发展,我国已经逐渐走出国门面向世界,外向型的经济对学生思想的形成有着举足轻重的影响,首先表现在中西方文化的深度交流和融合,社会思潮在多元化的发展中逐渐走向更深层次的扩散,这里也不乏有大量的优秀社会思潮涌现,但其中仍然难免有大量的不良思潮和不健康思想侵入学校入侵学生思想和灵魂。传统理想和信心发展方向过早地被社会物质化的思想取代,外国品牌也受到学生青睐,祖国意识在学生心中也逐渐淡化,这是外向型经济给学生思想带来的不良影响。

(二)市场经济与学生价值观念的转变

随着经济飞速发展,社会主义市场经济在我国得到进一步确立,由于学生对市场经济认识不足,不能全面了解社会主义市场经济下市场运作模式,也不了解社会主义市场经济的特性和作用,造成认识上的误区。商品经济下的等价交换原则是市场经济的基本原则之一,而有的学生将其与自身行为错误等同,万事讲价钱求价值,一味追求物质上的平等,一旦有付出就要求必须得到回报,这与我国传统文化下倡导的乐于助人、施恩不望报恰恰相反。讲求利己主义,万事从个人利益出发,忽略集体利益,无私奉献的雷锋精神已经不再是他们心中的价值范畴,造成学生理想的空虚。

(三)网络不良信息的诱导

随着科学技术发展,信息网络已经成为人类生活中必不可少的一部分。网络是当前学生接触较多的平台,也是学生获取信息存储信息的重要环节。然而由于网络本身的开放性使得网络中存在诸多不安全因素,比如黄色、暴力等不良信息,这些信息的存在对学生身心健康发展极为不利,严重的还可能导致学生模仿网络行为构成犯罪。因此,在网络不良信息的不良诱导面前,利用思想品德教育课程,加强学生思想教育,增强明辨是非的能力显得尤为重要。

二、当前初中思想品德课程教学状况

当前思想品德教育面临着多方面的难题和挑战,学生的心理或多或少存在一些问题,长时间的压制则可能造成学生的行为偏差。从学生角度来看,初中阶段的学生正处于有叛逆心理的青春期,如不加以正确引导,学生则极有可能受社会不良因素影响误入歧途。这一时期的学生并不愿意与父母交流,因此学校便成为学生进行思想品德教育重要场所。但在学校中学生的思想品德教育又面临着两方面的困难:一是学校的思想品德教育方式较为传统,不能满足21世纪新型人才的需求,教学方式较为古板、呆滞,无法吸引学生的兴趣,教学效果也不明显。学生普遍认为思想品德课是无所谓听与不听的课。二是学生的学习主动性和积极性不高,大多数学生进入中学,只是为了混一张毕业证书。学生的学习目标不明确,与教师关系也并不融洽。当遇到挫折和困难时,大多数学生都不愿意进入心理咨询室将个人情感暴露于陌生人面前。除却家庭和学校因素,学校的思想品德教学还面临着网络难题。随着计算机信息技术的飞速发展,越来越多的学生长期沉迷于网络难以自拔,旷课上网现象在中学屡见不鲜。网络世界较为复杂,并非所有的网络信息都是健康无害的,黄色、暴力等不良因素都会给学生的思想道德发展带来不良影响。

136份学生问卷调查显示:95%以上的学生喜欢生动的课堂;27%左右的学生只仅仅为了完成九年义务教育;30%左右的学生每天上网超过2小时。

三、创设教学情景,实现有效教学

教学情景是指具有一定情感氛围的教学活动,具体说来即是在教学中达到情与景的统一。以课堂、书本、教师为中心是传统的思想品德教学的重要特征,在传统的课堂上老师仅仅实行单向的填鸭式教学,在课堂上没有体现学生的主体地位。另外在知识的传授上,忽视创新及思想的培养,尤其是对思想品德这样的课程而言,学生的自我思考和自我观念形成显得至关重要。思想品德是来源于现实生活而又高于现实生活的课程,在教学中需要学生的主动参与,因此笔者认为情景教学是实现有效教学的重要方式之一。情景教学的内涵是指在教学过程中,为了达到既定的目标,以学生为主体,根据教学内容和目标,在课堂上引入相关情景,将学生置身于模拟情境中,从而在切身经历的过程中引起学生的情感共鸣和思想体验,从而使其参与到教学中,培养学生的创新思维,实现有效教学。笔者认为在思想品德课堂上实施情景教学,可以从以下几方面开展:

(一)多媒体情景模拟,将抽象变具体,提高教学效率

伴随知识经济时代的到来,信息技术和科学技术日新月异,传统的教学模式已经不能适应新时代的需求,现代化的教育方式逐渐进入课堂,并且已成为学校教学改革的重点。多媒体通过形象直观的形式提高了学生参与课堂的积极性,简化了教学内容,多媒体技术在教学中的应用是教育发展的大势所趋。正如荀子所言:“不闻不若闻之,闻之不若见之”,视听是我们感悟知识,学习新知的重要途径。用音乐、影片、幻灯片等多媒体形式把学生带入特定的思想品德教学情景,将抽象内容具体化,化繁为简,大大提高教学效率。当学生把抽象概念转化为表象接受时,复杂的概念便成为他脑中具体的形象,从而理解抽象概念,使其具体化。借助多媒体技术便可以实现化抽象为形象,调动学生的视听功能,发挥学生潜能,提高教学效率,降低学习难度。多媒体情景模拟是一种适应了学生认知规律的重要模式,多媒体的引用大大增加了思想品德课程的趣味性和直观性。

例如,在教 “我国面临严峻的环境问题”一课时,笔者在上课时通过播放视频有关空气污染、水污染等录像片断,让学生亲自感受,如身临其景,再配以学生思考题进行讨论交流学生有了比较深刻的印象,注意力很集中,学习积极性也很高,视频情景为学生再现了事实,提供了感性材料,有利于学生认识我们周围的生存环境正在遭受破坏,威胁人类的生存和发展,从而激发学生保护人类生存环境的情感。课后,学生们发起“保护环境,从我做起”的签名活动,并自动组织环境巡逻队,营造良好的学习环境。

(二)寓教于乐,让学生在愉悦轻松的氛围中学习

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师,学生是教学的主体,在教学中学生对课程的参与度高低直接影响整个教学成果。因此,教师要在教学过程中营造轻松、愉快、开放的学习环境,让学生学的开心,并且在情景模拟中得到有价值的收获。寓教于乐的教学模式是一种倡导快乐学习、快乐成长的现代教学理念。能在有限的时间内,让学生认真听讲、主动思考,发散思维,主动参与到课堂当中,是提高课堂教学的有效途径。在课堂教学中将幽默风趣渗透进去,学生们并不喜欢一板一眼的老师,他们更倾向于和蔼可亲又风趣的老师。通过这样一种方式将学生的热情和兴趣调动起来,让学生在愉悦轻松的氛围中学习新知识,学的开心,玩的快乐,达到寓教于乐的目的。

例如,在教可持续发展战略时,笔者引用了吃鸭蛋原理这个哲理事例:一户人家养了一只母鸭子,假如这只鸭子一天下一个蛋。对于这户人家来说,可有三条消费方案:(1)坚持每天吃一个鸭蛋;(2)把鸭子杀了吃掉;(3)坚持在一段时少吃鸭蛋,省出10个,孵成小鸭子。如果成活8只,有4只母鸭子,4只公鸭子,过上一段日子,一天可以吃4个鸭蛋,遇上特殊的日子,还可以杀公鸭子来改善一下生活——如果主人这样坚持下去,那么消费水平便会不断提高。三条消费方案,第一条虽能保持收支平衡,但生活质量不会有大的提高;第二条把鸭杀掉,虽能改善一顿,但以后只能安守清贫了;惟有第三条方案,坚持用发展的观点看问题,虽要忍受一时的清贫,但一段时间后,既有鸭子吃,又有鸭蛋吃,生活质量便会有大的改善和提高。在上述三个消费方案中,选择后者,就是选择了可持续发展。这样,学生便懂得了什么是可持续发展。同学们倡议响应国家“节能减排”的号召,从我做起,从身边小事做起,随手关水龙头,人离熄灯、风扇、一纸两用等。

(三)生活情景模拟,引导学生学会观察生活、体验生活

教育与生活密不可分,尤其是思想品德这样来源于生活经验总结和升华的课程,正如中外教育名家所言:教育要通过生活才能发出力量并成为真正的教育。思想品德课程是一门具有时代的特性,它源于生活却又高于生活,理论与实践相结合也是思想品德课程的灵魂。因此在进行情景教学的过程中要注意与现实生活相结合,实现生活情景模拟,真正把教学与现实生活相结合,使教学走进生活,让学生在感悟生活情景的同时,学会如何生活,实现思想品德的真实情感体验。在教学过程中教师依据教学目标创设与学生实际生活贴近的生活情景,也可以由学生自导自演,挖掘生活中的小故事,真正将学生的课堂主体地位体现出来。引导学生在寻找生活中的故事中学会观察生活、体验生活,在感悟生活的过程中形成个人的思想和价值观。

例如,在教《交往讲艺术》时,笔者让学生回想自己曾经历过的家庭冲突,然后设计成小品表演。并思考:当时是怎样解决的?”“现在我们学了这一课后又该怎样解决?同学们积极性很高。一个学生把自己因考试不理想而被父母责骂的事作为素材;还有一个学生把自己第一次做饭做糊了而被父母埋怨的事表演出来。在小品表演中,演家长的一方越训越生气,演孩子的一方越辩越委屈。同学们都明白了争执不是解决问题的办法,而应该采取①赞赏父母,赞赏中增进亲情;②认真聆听,聆听中获得教益;③帮助父母,用行动感动亲人;④在家庭交往中,与父母不必太计较。由此可见,生活情景模拟是一种以小见大的教学方法,它将现实生活中细小的一个情节放到课堂上进行表演、再现、讨论,让学生在体验生活的过程中升华思想认识,培养高尚的情操。胡嘉莹同学在日记中写道:“以前我总觉得与父母有代沟,他们不关心、不理解我,可学了《交往讲艺术》后,通过加强与父母沟通,原来父母是自己排忧解难的好帮手。”

(四)问题情景创设,培养学生解决问题的能力

正如法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克所言:“打开一切科学的钥匙毋庸置疑都是问号,开发学生的潜能,必须鼓励学生从质疑开始。”问题情境创设是指在思想品德课堂上,教师依据教学大纲和需要创设出以问题为中心的教学情景,让学生在充满疑问的氛围中探索知识和思想道德体验,遵循发现问题—提出问题—思考问题—解决问题的教学过程,在动态发展的过程中活跃课堂气氛,培养学生发现问题和解决问题的能力以及学生的逻辑思维能力。

在问题情景创设中,问题是整堂课的导火索,它服务于培养学生思维能力的培养,而情景再现服务于问题补充,是对问题的一种直观呈现和补充,它起着烘托课堂氛围、激发学习兴趣、引起情感共鸣的作用。问题情景的创设与传统的提问环节有明显的不同,它通过情景烘托将学生的情感有效连接,符合学生的认知规律和学习状态。让学生在发现问题,寻找解决办法的过程中总结思想体验,达到思想品德教育的目的。适时恰当的问题情景创设能够激发学生综合个人多方面的知识和生活经验,自主在情景模拟的过程中去发现问题、思考问题、寻找解决的办法、最终分析解决问题,从而在学生的思维中形成一种严密的逻辑联系,组成新的认知系统化,最终促使学生实现个人的全面发展。如在讲授《同学,朋友》时,笔者设计了“故事会”:第一个环节是“讲述自己与朋友相处的故事,谈谈自己的友情”。第二环节,如果学生讲的是“同学友谊出现裂缝”的故事,笔者设计了三个问题(1)同学友谊出现了哪些问题?(2)导致出现裂缝主要有哪些原因?(3)你打算怎样修补这个裂缝?第三环节,如果学生讲的是“同学情浓”的故事,笔者设计了两个问题(1)他们之间的深厚友谊是怎样建立起来的?(2) 同学的故事给我们什么启示?这样,使学生在问题探究中体悟到欣赏他人、赞美他人,宽容他人、尊重差异、加强沟通的友谊原则,提高了人际沟通的意识。平时喜欢给同学起绰号的蔡铭杰同学也表示要改掉给同学起绰号的坏习惯。

四、创设教学情景应注意的问题

(一)创设情境的目的是实现教学的有效性。

很多老师在设计情境时只注重情境的趣味性,而有意无意的忽视了创设情境的目的其实是为了让教学的更加有效这一目的。所以,创设的情境要贴近生活、贴近所授课的内容。情境与教学的关系应该是“锦上添花”,而不是“节外生枝”。毕竟任何一门课都有他的内在的教学目的,千万不能只徒课堂表面热闹而让情境去喧宾夺主。

(二)创设的情境要能发挥学生的主体性。

以生为本是课堂教学的核心理念。在教学进程中应该无所不在地体现学生的主体地位,创设的情境当然也不例外。但现实教学中往往难以做到。情境教学主要提倡预设,就是说按照任课教师的理解与需要创设有助于教学内容,这一目的使创设的情境不可避免有请学生入瓮之嫌。所以,教师一定要牢记,在情境面前,自己是导演而不是主演。只有让学生真正参与,做到入情入境,情景教学才是真正意义上促进了教学的有效性。

(三)情境教学要延伸至课堂之外。

情境是教学的有效辅助。殊不知,有效的情境容易触发学生对某一问题的兴趣与思考,所以需要教师抓住学生的兴奋点,适时的引导学生从课内延伸到课外。有效的情境引起了学生的兴趣之后,可以布置一些富有启发性的问题,让学生回归自然,回归社会生活去做更加深入的探讨。这一做法可以实现学生情感体验的近距离迁移,拉近与现实的距离,更能突出新课程中学生道德教育的实践性和有效性。同时,也能激发学生学习兴趣,反过来又能更加有效地提高教育教学效果,使“情境—教学—生活”形成一个良性的循环。

综上所述,教学有法但教无定法,情景创设的教学方法在中学思想品德课程上的运用极大地提高了教学效果。创设教学情景并非是越多越好的,需要在创设过程中充分考虑学生的实际情况与教学的最终目的,让学生在身心愉悦的氛围中通过情景体验升华感情,形成良好的精神道德品质,提高其思想品德修养,最终达到教学目的。

 

参考文献:

[1]史玉英.论加强当代青年思想政治教育的必要性——《大众周刊》,2001年第35期

[2]张永光李力,关于学生思想政治教育基本内涵及功能的探讨——《学周刊:A》,2011年 第1期

[3]陈延斌.德育良性互动:未成年人道德建设的新途径——《道德与文明》,2005年6月

[4]宋景堂.新理念·新形式·新教法——《试教通讯》,2003年第54期

[5]吴一凡.《初中思想品德新课程教学法》,首都师范大学出版社,第18-23页