东莞市长安实验中学

麦爱娣

十八大报告指出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。 立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。《义务教育思想品德课程标准（2011年版）》指出，“本课程以社会主义核心价值体系为指导，旨在促进初中生正确思想观念和良好道德品质的形成于发展，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的合格公民奠定基础。”随着课程改革的不断深入，思想品德课无论是教材文本还是课堂面貌都发生了极大的变化，与时俱进，图文并茂，模式丰富，注重实效。在充分肯定成绩的同时也要清醒认识存在的问题：在传统应试教育观念和现行教育评价体制的影响下，思品课注重知识能力目标的达成，不够重视情感态度价值观目标的实现，忽视了学生健全人格的培养与思想观念的渗透，忽视了思想品德课教学最重要的使命——对人的关照。这样教育出来的学生也许可以在考试中拿高分，但在生活中却可能是个缺乏责任感、诚信意识、正义感，没有公德心的自私冷漠的人。“小悦悦事件” 、“药家鑫事件” 、“食品安全问题”、“老人摔倒扶不扶热议现象”便是很好的明证! 

大教育家陶行知说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。《南方周末》刊登了一个初中生的来信：每当上思想品德课，我们班级会有一半同学昏昏欲睡，另一半则做其他作业。这并非同学们不热爱学习，只因为思想品德课多是空洞的大道理，与实际脱轨……虽然并不是所有的思品课堂都这样，不是所有的学生都有这种体会，但这位学生反映的情况却不得不引起我们的重视。当前，应试教育仍大行其道，不少老师不敢大刀阔斧进行课堂改革，公开课与常态课是两码事，无形中也教会了学生“作假”。这样的教科书与教育方式很可能扭曲了一代人的语言方式和思考方式，使学生明白了原来可以考试一套，生活一套；上课时一套，行动时另一套。这不是公然地教学生“虚伪”吗？原来，思想品德课堂因缺乏“真实”而使学生充满了怀疑、厌倦和埋怨……这样的教育与其说是对学生的教育，还不如说是对学生思维与精神的摧残。所以，要想改变这种状况，必须努力使课堂回归本真，还思品课真正的育人功能。

一、选取真实素材，创设情境，使学生动情。

清代赵翼在《瓯北诗话•白香山诗一》中说：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”这充分说明情感总在一定的情境中产生，不同的情境会产生不同的情感。教师要选取真实的素材，巧妙创设教学情境，让学生能够真感受、真思悟，拨动学生情感，吐露真正的心声，就很容易实现情感、态度、价值观的教学目标，这正是我们所期望的品德教育。这样，学生才能获得学习的收益权，才能真正成为课堂的受益者，才能对我们的思想品德课产生由衷的信赖感。

例如，在“人生难免有挫折”一课的学习中，为了让学生面对挫折能拥有积极乐观的人生态度，在日常生活学习中培养坚强意志。笔者播放了 “轮椅英雄”尹小星来本校做演讲的视频。1970年出生于徐州一个农民家庭的尹小星，8个月时因为患小儿麻痹症致残。尹小星从1991年12月8日，由他家乡徐州出发，手摇轮椅整整穿越了23个省市、自治区，坐轮椅行程34000余公里，凭着坚强毅力先后征服了华山、泰山、黄山等20多座名山，甚至翻越了海拔5000多米的唐古拉山，穿越了塔克拉玛干沙漠，挑战了“死亡之海”——罗布泊。他在途中写下了大量的报告文学、小说、散文、诗歌和新闻通讯录，第一本诗集《孤旅偶拾》，1997年出版第一部著作《跪拜人生》。在面对生活中种种挫折时，尹小星总是这样鼓励自己：再柔弱的生命，也有权利在阳光下歌唱。我要用自己独特的方式告诉世界，人，不管他是否残疾，只要心中有梦，就一定能飞翔！同学们屏息静气的看后自发地报以热烈的掌声，他们都被尹小星的精神鼓舞着、感动着。在谈感受时大家都说，他们为平时在生活遇到一点小挫折而怨天尤人感到羞愧，为尽管拥有健康的身体却没有认真学习而感到惭愧，在今后的生活学习中，一定努力学习、爱护环境、珍爱生命、帮助关心自己身边每个人，争取一个对社会有用之才。

在讲授“终身受益的权利”一课时，笔者引用了发生在学生身边的同龄人的真实案例——2014年3月28日至30日， 第29届广东省青少年科技创新大赛在广州市第六中学隆重举行。来自虎门外语学校的初三学生李敏琦同学的创新作品《一种不断电、低成本用电节能装置》从384件作品中脱颖而出，获得本次比赛一等奖的同时还入围全国青少年科技创新大赛。此外，因为此创作，她同时获得华南师大附中科技创新奖，取得该校特长生入学资格。她从小便萌发要当科学家的念头，平时学习刻苦，认真钻研，喜欢观察，敢于质疑，寻根问底，并热衷于动手实践操作。在发明创造过程中，她遇到了种种困难，但都凭着自己的不懈努力和执着追求克服了。因着迷发明创造，废寝忘食是常事，同龄人在休闲娱乐时，她却在绞尽脑汁完善创作。同龄人的故事触动着学生的内心，在讨论该如何向李敏琦学习时，大家纷纷表示要好好珍惜受教育的机会，为创新打下坚实基础，从小事做起，积极参与小发明、小制作活动，提高实践能力，培养自己的创新精神和创新能力，在学习时遇到困难不能轻言放弃，要想方设法去克服。

二、聆听真实声音，设疑争辩，使学生动心。

不少学生认为上思品课很辛苦，之所以辛苦，不是因为体力的消耗，而是精神的折磨。教师在课堂上的“一言堂”，剥夺了学生的话语权，使学生封闭在自己的狭小空间里。思想品德课堂上，教师应该相信学生，与学生共同学习，共同交流，给学生一片开放、民主的空间，让不同层次的学生都有展现自我、质疑发问的机会，营造一个百家争鸣、争奇斗艳、异彩纷呈的“学习场”。

引发学生思考，使学生动情乃至动心，辩论甄别是很重要的手段方式。课前，教师可以根据教学需要创设问题情境，安排好正反双方，并指导他们准备好素材。通过辩论，学生在思维碰撞中滤清取正，张扬个性，激发创造思维。这也体现新课程理念所倡导的自主、合作探究的学习方式。例如，在进行专题复习“弘扬社会主义核心价值观”时，笔者播放马年春晚小品《扶不扶》精彩片段，绝大多数同学对这个小品记忆犹新，对小品的主题充满兴趣，顿时大家议论纷纷，我顺势引导，安排学生进行辩论，正反观点：老人摔倒要扶；反方观点：老人摔倒不要扶。正方同学从弘扬雷锋精神，从弘扬扶危济困、慈悲善良、乐善好施的传统美德，从传递社会正能量、构建和谐社会，从加强精神文明建设、培育社会主义核心价值观的角度去论证“老人摔倒要扶”；反方同学不甘示弱，从社会道德滑坡、诚信缺失，从大众媒体责任感缺失、不断放大扶助摔倒老人被诬陷案，从国家法律体系不完善、缺乏对见义勇为者的法律保障，从好人被诈、冤判的现实等角度去论证“老人摔倒不要扶”。 

真理越辩越明，通过辩论活动，让学生对“老人摔倒了扶不扶”这个热点话题进行深层次的思考，也对自己的道德素养和良心趋向进行自我检视，从而做出道德判断与道德选择。通过这个活动，不但增强学生明辨是非的能力、综合概括能力和语言表达能力，更重要的是培养学生正确的情感态度价值观，传递社会正能量。

坚持主流价值的引导，纠正学生的认识偏差，塑造学生健康品德是思品课程的灵魂所在。所以，教育要回归真诚，教师要根据教学目标，设置道德冲突问题，引导学生思考，鼓励学生敢于表达内心真实想法。例如，在讲授“承担对社会的责任”时，为了让学生从内心真正接受并积极参与公益活动，笔者设置了这样一个活动：（1）出示图片：“中国首善”陈光标高调行善。（2）设疑导思：陈光标的善举得到人们的高度评价，但也引来质疑：有些人认为陈光标的高调行善是“暴力慈善”，是“作秀”行为。你怎样看待这个观点？

问题一抛出，立即引起学生的极大兴趣，原因是大家比较熟悉慈善人物陈光标，没想到他的慈善行为还要遭受质疑。学生在热烈的讨论中明辨思想，有的学生认为：陈光标高调行善并没有什么大不了的，反而可以带动他人同行，发挥榜样示范作用，传递更多的正能量。有的学生说：支持高调行善，陈光标把钱实实在在地发到有需要的人手中，这比那些只会批评别人或高唱行善却没有行动的伪善的人高尚多了。还有的学生说：是“作秀”又怎么了？做慈善也得有物质基础，如果在行善的同时达到宣传的目的，扩大公司的知名度增加公司营业额，又可以促进慈善事业，这是“双赢”效果。也有学生认为：承担责任不言代价与回报，为善不欲人知，始终是一种传统美德，高调行善容易对受益人的尊严造成伤害，“好心”也可能演变成“暴力慈善”。同学们积极参与讨论，思维灵动跳跃，精彩的观点博得阵阵掌声。

最后我引导同学思考小结：陈光标积极参加公益活动非常值得赞赏，既承担着社会责任，又在帮助他人，并使自身价值在奉献中得到提升，而且带动他人同行，不断壮大慈善事业。陈光标的高调行善也反映出当下我国慈善事业体制存在缺陷，急需改革完善。当然也希望陈光标从传统的慈善家转型为现代慈善家，这真的可以帮助更多的人改变观念乃至改变自身的命运。与某些人持有的动机阴谋论相比，只要对他人好，企业高调低调又有何关系呢？我们真正应该反对的是抱着双手质疑别人却没有伸出援手的人。对慈善动机的纠缠只能遏制慈善的发展，重要的不是慈善的动机而是慈善的结果，基于公益的营销与其他商业营销行为不同的是，它能够达到社会、公众、企业共赢，而不是企业单方面的往口袋里揣钱。企业正在成为行善的火车头，对于那些正在身体力行的行善者，应该少一些苛责和道德审判，应该为他们的爱心叫好。

没有争辩的课堂是乏味的，没有纠错的课堂是无力的。而话语的声音，恰恰表现的是思想的力量。在这一设疑导思活动中，师生之间、生生之间尽情沟通，思想在冲突、交锋中得到升华。

    三、倡导真情感染，激荡思想，使学生动身。

苏霍姆林斯基曾说：“没有情感，道德就会成为枯燥无味的空话，只能培养伪君子。”我们面对的是一个个有思想、有灵性的学生，要用理论的逻辑力量来征服学生，同时要在以理服人的基础上以情动人，用真情实感来感染学生。

在讲授“难报三春晖”一课时，我创设了如下教学情境，以此来感染和教育学生。

活动一：故事展播

【一碗面的故事】少年跟妈妈大吵一架，离家出走。夜晚，四处游荡的他万分饥饿，不知不觉在一个面摊前站了很久。老板娘终于喊他坐下，并送他一碗热腾腾的葱花面。少年万分感动。老板娘告诉他：我只是给你一碗面，你妈妈每天都给你好吃好喝，你却一点都没放在心上。是啊，习惯了索取，我们就忘了感恩。故事在背景音乐《天亮了》中娓娓道来，听完后，有许多孩子泪水在眼眶打转，声音哽咽了，这个故事触动了他们柔软的心房。

活动二：爱的分享

师：谁言寸草心，报得三春晖。父母的爱，你感受到了吗？让我们共同分享父母给予我们的爱，看哪位同学感受到的父母的爱最多、最真挚、最感人？

生1：记得有一次我发烧了，连续几天都不退，妈妈急得像热锅上的蚂蚁，没日没夜地照顾我，又是探热，又是倒水，又是煮粥，等我病好时，妈妈却病倒了。

生2：每到冬天，我去洗澡时，爸爸都要用吹风机把棉衣棉裤吹热，好让我穿在身上暖和，还要把被子吹热，准备好热水袋，好让我钻进热烘烘的被窝里不受凉。

……

师：一件件小事，着实感动了我们，细微之处见真情呀！几多关爱几多情，同学们刚才讲的故事深深地打动了我，在这里，我也想跟大家讲一个老师的真实故事：母亲为了让我读书，起早贪黑操持家务、卷鞭炮挣钱，有一次实在太累了，迷迷糊糊中手被卷伤，现在还留有疤痕，我发奋读书，发誓这一辈子一定要好好孝敬母亲。

活动三：真情告白

我在课堂上用手机给母亲打了个电话，问候她的身体，母亲在电话那头说她一切都好，要我好好照顾自己，不要太累了，不要挂念她，要好好工作，我听得热泪盈眶，学生也流下感动的泪水。接下来的情况出乎我意料，学生纷纷站起来跟我说，老师，能不能借你的手机给我爸妈打个电话呀，我现在好想问候他们……随风潜入夜，润物细无声，学生在真情实感的熏陶下，不仅动情、动心，更动身了。

德国教育家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞”。常言道：“亲其师，信其道”，真实的东西是最有生命力的，最有感染力的！本节课老师以自己的真情激活了学生感情的细胞。在老师充满深情的语调和学生真诚的讲述中，学生感情的大门被打开，老师与学生进行心与心之间的沟通，让学生产生了孝敬父母的情感共鸣，从情感上拨动学生从孝敬父母开始做一个负责任的人，过积极健康的生活，使情感、态度、价值观的教育起到良好的效果。

创设“真实”课堂，还要考虑学生思维的真实性，鼓励学生用“心”说话，说出真实的声音。要做到这一点，首先，教师要努力构建融洽的师生关系，营造和谐民主的课堂氛围，学生只有在内心感觉到安全，才能畅所欲言。其次，教师要有宽容之心，善于倾听来自学生心底的声音。如果教师听不得学生异于教材异于自己的声音，那么，以后学生只会盲从教材和教师的观点，在关涉自己前途的试卷上循规蹈矩地作答，但内心却隐藏着自己真实、另类的想法，这样的课堂又怎么可能真实呢？

常言道：“十年树木，百年树人”。对学生的思想道德教育是一项长期的系统工程，绝不是一蹴而就、立竿见影的，它需要我们在教育教学工作中长期坚持，潜移默化，用高尚的道德营养一点一滴地滋润学生的心灵，并使之逐渐转变为他们的生活习惯和必然。

参考文献：

[1]《义务教育思想品德课程标准（2011年版）》  （北京师范大学出版社）

[2]《教育走向生本》（郭思乐著，2001.6人民教育出版社）

[3]《思想政治课教学》（2012.12总第371期 P52）