来源：五峰山李大钊革命活动旧址

　李大钊语，1999年10月镌刻。李大钊1917年10月10日在致《太平洋》杂志记者的短札《此日》中号召“本其优洁美尚之理想，施其敏断刚毅之努力”，“期于必达，勿稍怠荒，月异岁新，与时俱进，页页联缀，永续无穷。”

　　此山位于五峰山前界石岭之南，俗称“土山顶”，海拔281米。山之所以名“罗汉”，是因其山顶南部有巉岩形如僧首顶包。明朝学者裴褰《仙人台记》记有：“罗汉山上有顶包石，上大下锐，如僧顶。”顶包石，又称飞盖石、摞摞石，由两块巨大的岩石摞成，上面石头比较大，颇像古时包头顶帽“飞盖”。

　　马家山村一角马霑摄

　　马家山村修有台阶的大宅门马霑摄

　　(当在“界石”旁边立之)

　　此道山岗名“界石岭”，为其西南不远处的马家山与五峰山韩文公祠的分界线，“界石”传为清朝同治年间所立。马家山是当时昌黎县城去往五峰山韩文公祠必经的山村。村中林木茂密，景色幽雅。李大钊在《游碣石山杂记》记：“犹忆五峰前马家山湾，树林葱郁接云际，层层碧叶，青透重霄，虽暴雨行其下不知也。”在《五峰游记》又记有其村前“泉水从石上流着，潺潺作响”之景。

　　此洞已失名，传说上古时期彭祖曾游历到此，在洞中修炼。洞高2.5米，宽l.35米，曲折通向庄窠顶上另一个出口。据传，1924年春季间李大钊到五峰山韩文公祠躲避军阀政府缉捕，守祠人刘克顺曾叮嘱他情况危急时到此躲藏，现称“李大钊避险洞”。

       五峰山的诸多泉水之一。其名源自李大钊1918年夏天在五峰山所吟白话诗《山中即景》：“是自然的美，是美的自然。绝无人迹处，空山响流泉。”

 

　　此洞为挂月峰峭壁上的一个天然石洞，相传原名“刘九洞”，其上有刻字云：“若要洞门开，还得刘九来。”明朝崇祯十四年(1641年)春天，山石道范志完到此地游览，言其小名“刘九”；昌黎县知县蒋三捷遂令人凿开洞口，修一门，改称“范公洞”。洞内原有范志完的汉白玉石刻像，已毁。其上方峭崖顶部有一石似龟悬空而探，名“龟石”。

　　(放置韩文公祠东北角)

　　韩文公祠东北方向锦绣峰前的一柱高耸峭岩，其状有如“文笔”。明朝崇帧十四年(1641年)春天，山石道范志完到此地游览时，指认其为“文笔峰”，并借云：“奇哉！此天成文笔峰也，昌黎文气全萃于斯，宜建韩文公祠以镇之。”遂于是当年主持在五峰山又建一座韩文公祠。

　(放置韩文公祠之后峭壁西部阶台之上，那里有通往李大钊读书石之径)

　　由此上山的峭壁高处一道狭长平台偏东部位有一天然石篷；系一天然石篷；其上巉岩壁面有明朝山石道范志完题镌的“泰山北斗”、“五峰环翠”八个大字。李大钊到五峰山韩文公祠避暑时，一俟祠堂有游人到来，且嘈杂不止时，即到石篷读书或写作。

 

　　在此处峭壁高处岩面镌有五言偈诗：“源滋浩泽湛，清浄法演洪；江海深潭潽，济流派瀛溟。”落款为“万历丁未年春潭寿、潭亮重建”，系明朝万历三十五年(1607年)重修圆通寺时所刻。全诗二十个字都有“三点水”偏旁，意在抒发“不积小流，无以成江海”之慨，暗合佛教的“清浄”宗旨，并为圆通寺僧侣法号谱系。石刻东侧有“东洋砥柱”、“名山古寺”、“何必蓬莱”等摩崖刻石。

     

　　此刻石为清朝咸丰年间昌黎举人崔树宝于同治十三年(1874年)题镌。“白云乡”三字出自《庄子·天地》“乘彼白云，游于帝乡”一语，喻五峰山景有如仙境。北宋大文学家苏轼所撰潮州韩文公祠碑记也有“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章”诗句。

　   下的石径，顺路上山，发现五峰山韩文公祠之“人间奇境”。

　　1907年8月，李大钊与三名同学冒雨初登五峰山，在界石岭上找不到路径，情急中呼喊：“何处为五峰？”顷刻间，有“此处即是五峰”之应声从云雾遮蔽的韩文公祠方向传来。李大钊等人遂在此发现隐蔽在东北山崖下的石径，顺路上山，发现五峰山韩文公祠之“人间奇境”。

       编辑：曹颖