东磊实在是一片奇石的世界，有“石海”之称。

据考证，东磊的石海一万二千年前确为大海，这些奇异怪石原为山上碎裂的岩体经滚动堆压，海浪冲刷，岁月分化而成。石海处于一条西北——东南向的断层破碎地质带上，倾斜陡峭，风化更加剧烈。在这崔嵬山势间，岁月随意堆砌出这片千奇百怪的一大片石的海洋，令人叹为观止。清代谢元淮《石海》诗曰：“海水高如山，山石多于海。磊珂各争奇，是名为东磊。大者为连峰，小者为巾几。为屋为灯檠，为船为鼎鼐，为蛟蜃鱼龙，为虎豹犀兕。为峡透天光，为洞入地底。万类靡不为，想像皆可拟。来往人定仙，雕凿工疑鬼。”

试想游人在这石海中穿越，景随步移，冰冷的山石好像都有了生机盎然的灵气，像桌椅，如舟船，似鸟鱼，若桥屋……恍惚间，会疑其不是山间，而是海底，是仙界！

不是吗，但见山上那“登山观海”、“万壑朝宗”、“海上仙山”等石刻，仍可使石海的灵性之石忆起当年置身波涛汹涌间的岁月……

遍看石海，从山下路边直至围屏山腰，东接凌州，西连渔湾，这方圆二三十平方里的山岭上，怪石起伏。如波峰浪谷，轻风云雾荡出水气烟淼，若逢夏日骤雨初歇，满山奇石与峰顶云朵浑然一体，气势磅礴。在明代顾乾赏定的云台山三十六景中，东磊一处就占有六个。

“东磊奇石”，是指耸立道旁的三磊石，巨石嶙峋，上阔下削，石纹开裂，三块叠起，给人一种头重脚轻、随风可落的骇人感受，是石海奇观中的极品，上镌“磊磊落落”等字，人近其间，刚直者更添天地间之凛然正气，龌龊者会望而生畏顿感胆颤心惊。

“丹洞花光”，是指山中神仙洞，又名紫丹洞，洞前巨石上有清康熙年间海州司训杨延镇的诗刻：“蒙茸虎豹尽高蹲，肤雨氤氲古洞昏。苍狗白云何处去？飘然随我到昆仑。”洞下石壁约有丈余深裂隙，阔三丈余，可容数十人。洞中又有小洞，“漆黑伸手不见五指，过去无人敢入”，当地人奉其为神居仙窟。后有胆大探险者屡入其内，方知这小洞内更有七穴八洞，且洞洞相连，处处怪石，云雾蒙蒙，如入仙境，忽见天开一线，方由另一洞口钻出。

“平台水月”、“斗阁邻天”二景俱在东磊延福观前后。延福观建于明代崇祯四年（1631），山门题额为“敕赐护国延福观”，具有典型的明代寺观建筑风格，明清期间是云台山颇有名气的寺观之一。二百余年前，山下还是汪洋一片，观前累石成平台，若于明月之夜，登台举目望海，洋洋一派仙界奇观，故成名景——“平台水月”。文革期间，延福观大殿被毁，仅存山门和西厢房，故“斗阁邻天”之美景已残缺不全。

“屏山叠翠”和“东磊朱樱”是东磊别具特色的季节性风光，春夏秋季，石海上方的山腰，翠色如烟，层层叠叠，山岚摇动，绿波起伏，与石海之波澜妙合出另一幅海天相接的奇景。这一带的春季更为嫣紫姹红，山花怒放，香飘十里。而漫山樱桃花又是奇多，坡上坡下，沟沟涧涧，粉红、水红、紫红交织成飞霞满天落红无数的图案，着实把座石磊山装点成出阁玉女。清代许论《东磊延福观》诗道：“杂树浓如翠幄围，崇岩悬瀑映晴晖。仙家巧借东风力，三月樱桃已赐绯。”

据我国上古历史文献汇编《尚书》记载，尧帝曾派羲仲到东方的旸谷祭祀太阳。这一史事一直是一个谜，因为旸谷究竟在哪里，难以定论。直到清代，乾嘉学派王良士沿东部海岸泛舟勘察，北自山东，南抵浙江，最后得出结论，羲仲祭日之处就在云台山东磊。后来的师亮采、许乔林等人进一步予以考证，确认了这一结论。但千古史实无实物为证，并未引起人们的兴趣。直到十几年前，当地人在这里发现了羲仲祭日遗留下来的石刻，才引起一片哗然，海内外大学问家纷至沓来。

祭日图案留在一块坐西朝东、斜卧于地、长宽数米的岩石上，其上雕刻着两个圆圈，其中一个中间画有简单而模糊的图案，当是月亮了。另一个圆圈周围刻有二十一根象征光芒的线条，是太阳无疑。在日月的下面，凿出了七个大小不一的圆洞，位置和形状与北斗星一致。整个石面上还刻有其它一些类似星宿及今人无法看懂的图案。太阳石的发现，把东磊受今人青睐的历史向前推进了几千年，学者纷纷著文论证东方先民的活动与太阳石的关系，有人甚至发现了太阳图案与南美土人的图腾的相似性，并将此与少昊民族远迁南美洲联系起来。这些结论，又给东磊披上了一层神秘的面纱。

（据《文化连云港丛书》改编）