来源：惠州文明网

　　张华嫁到惠州市博罗县罗阳镇观背村23年，见证了村庄的兴衰，曾经人来人往的街头一度变得冷清。如今的观背，又带给她诸多惊喜：不到一年时间，斑驳的院墙变身唯美壁画，破旧的房子实现华丽转身；旧石磨、旧瓦罐等小物件散发出浓浓的乡愁；文化团队接连入驻，闲置老屋成了“抢手货”……观背村成为远近闻名的壁画村，村民回归、游人如织。

　　城镇化浪潮下的传统乡村如何守护精神家园，让我们“望得见山、看得到水、记得住乡愁”？观背村走出一条文化活化乡村之路,打造美丽乡村。

村民在观看壁画。

　　“空心村”的尴尬

　　“外看像个村，进村不是村”

　　观背村，一个历史悠久的村庄。村中有一座700多年历史的古桥——保宁桥，见证村庄的变迁。曾经，每年3月举行的盛大朝拜会如精神纽带般吸引村民全情投入。大街小巷锣鼓喧天，热闹非凡，观者如潮。

　　“外看像个村，进村不是村。老屋没人住，荒地杂草生。”这是村民形容观背村的一句顺口溜。近年来，城镇化进程加快，观背村历经三次征地，逐渐成为“城中村”。

　　纵观全国，近年来“空心村”不断出现。国务院发展研究中心主任李伟曾表示，中国古村落数量从2000年到2010年消失了数十万个，相当于每天消失300个村落。

　　去年9月，陈湘到观背村任党支部第一书记时，已有近六成村民搬离旧村落。

　　一个占地0.3平方公里的老村庄，成了“空心村”。老房子长期闲置，墙体剥落，长满苔藓，破旧不堪，不少出租作废品店或开了小作坊。

　　村落衰退，不仅是村容村貌不好，村风民风也为大伙诟病。

　　由于土地多被征收，闲下来的村民，有些爱上了打麻将，有的喜欢泡吧……村民杨昕然深有感触地说：“大伙住在一个村子里也不贴心，都是各做各的”。

　　村落荒废、民风不淳、文化式微，旧村落成了村民心中的隐痛。观背村该何去何从？

　　“空心村”的活化

　　老屋巧“整容”成了抢手货

　　曾经熟悉的村落，在城镇化浪潮中一个个消失。国家发改委城市和小城镇改革发展中心总规划师沈迟说，农村的“空心化”不仅表现为农村人口在减少，村庄在湮灭，还体现为很多新农村已经没有传统文化的价值。

　　改造中，整村拆建重塑的例子并不鲜见。但大拆大建带来的是“城市化”的农村，乡愁随着高楼大厦的拔起，消失在云端。

　　旧村落改造是否有新路子？能否花小钱办大事，既盘活现有资源，又留住乡愁？

　　“北京798艺术区利用旧厂房改造成综合文化体。我们能否‘移花接木’改造旧村落？”陈湘在与村“两委”班子成员讨论时，抛出了他的想法。

　　“虽然做了不一定成功，但不做永远不可能改变。”去年初，陈湘一个月内和七八拨民间团体洽谈，可是对方一看观背村又脏又乱，都不禁摇头。

　　陈湘决定先行动。他相中了一间废弃的老屋，这里长满杂草、墙体破损。通过众筹，他解决了改造资金的问题。

　　今年3月，花了12天、1.8万元，陈湘完成了废弃老屋的“整容”：外墙粉刷一新，《古地漫话》壁画记录了观背的前世今生、习俗故事；精心打造的小庭院取名“一亩三分地”，有小水池、有花草、有水缸瓦罐，颇有农家风情。

　　“这些材料旧物新用，成本很低，却能原原本本地展现乡村风韵。”博罗县政协文史委委员徐穗辉认为，这种模式留住了乡愁，让传统村落成为历史文化的鲜活载体。

　　一石激起千层浪。“桃李满天下”庭院随之动工，它用稻草、芦苇秆搭建凉棚，用废弃的陶瓷罐做喷泉，用废旧的石磨做茶台。

　　样板出来后，友人将改造前后的图片发上网，引来一大批网友点赞。之前犹豫过的民间团体纷纷找上门，一时间观背老屋成了抢手货。目前，第一批进驻该村的30个文化团队已开始打造，还有50个有意向进驻观背的文化团队正在对接房源。

　　文化团体进村，文化产业随之萌动。痴迷茶文化的茶馆馆主李勇华，每周末免费培训茶艺，每月举行茶会交流活动，定期举办斗茶、盲品等茶艺竞赛。村民陈先生说，农村人喝茶多为解渴，看了茶馆的泡茶茶艺后，才知道泡茶、品茶还是很有讲究的。

　　“空心村”的蝶变

　　墙绘“六尺巷”村民把路让

　　中国梦、岳母刺字、桃园三结义……沿着村道一路行走，一幅幅唯美的画面穿越古今，中华优秀传统文化与社会主义核心价值观跃然墙上。

　　徜徉其间，谁会想到眼前美景，曾是长满苔藓、残破不堪的旧墙壁？“最初，我们只想在旧墙壁上画几幅宣传画，却意外受到村民们的好评和欢迎。”陈湘说，随后他们专门请了市东坡文化艺术交流协会的创作团队，以公益的形式为该村度身制订壁画。

　　经过几个月的努力，400多幅、约2000平方米的壁画精彩亮相，顿时成为村民的“心头好”。他们自豪地在网上、微信上“晒”相片，观背村也被网友们称为“壁画村”。

　　每到周末，一批批游人慕名探访“壁画村”。东莞游人黄英感慨：“这种不起眼的小村落比比皆是，但经过巧手打扮，却让人如此惊艳！”

　　村容村貌的改变，让村里的人气又旺了起来。晚上，走进观背村，路灯与彩灯相映成趣，村道上徜徉着散步的人。在房子内，青年人、文化团体会举行文化活动，练乐器唱歌。

　　其实，文化融合改变的不仅是村貌，“育人”也在悄然进行。

　　此前，该村一张姓人家门前，一堵长约10米的砖墙孤零零地“站”在宽阔的路中间，影响交通。砖墙的左侧为水泥地面，右侧是土路，界线十分明显。经打听得知，砌墙的人家正是想与别人“划清界限”。

　　巧的是，这户人家房屋的侧墙面积很大，很适合画画。于是“六尺巷”的典故“跃然墙上”。画面的右上方赫然题着“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

　　就在墙画画好一个月后，这户主人找到村干部，愿将门前“十米墙”拆除，“让路”给来往邻居。

　　“墙绘的内容有德、有法，是法德宣传的好阵地。”罗阳镇镇长林志华说，以墙绘为依托，观背村打造成法德同治示范村。

　　文化团体的进驻，让文化在村民身上发生化学反应。

　　博罗县手有余香志愿者协会每周定期开展志愿服务，或清洁观背，或为村民义诊、义修。

　　看到“外人”不遗余力为观背作贡献，村民也被感染了。杨昕然多次捐款支持观背村的改造。村里组织民兵应急队、治安巡防队、消防抢险队等3个队的邀请发出后，名额一下子就爆满了。

　　文化让观背村重新焕发生机，被诟病的村风慢慢得到解决，“空心村”如今正变为“实心村”。

　　“这种‘记住乡愁’是一种‘乡间’‘乡村’‘乡里’‘乡土’的完美结合。”惠州学院教授刘薰词认为，“观背模式”的主题是“留住乡愁”，它将现代文化与人类历史发展的烙印相融合，深度挖掘传统农耕文化、山水文化和人居文化，达到农民回流、农民增收、农村繁荣的新型城镇化建设目标，体现了人与自然的和谐发展。这种模式可复制，可推广，可借鉴。（惠州日报 记者 李燕文 田铁流 孙晓说）

　　文化融合，既留住了乡愁，又盘活了整个村。博罗因地制宜，创新“观背模式”，欲融合周边几个村，谋求“大观背”的蝶变。目前，该县还将这种文化融合的模式移植到新农村建设中，在7个村先行先试，每个村一个文化主题，开始新一轮的村庄蝶变。（惠州文明网综合）