连云港市群山逶迤，崎崛迭翠。无论是在千峰竞秀的峰岭，还是在孤高突兀，或是平坦如砥的山岗，只要是游人可及的地方，均能发现不同时代的石刻，正可谓是星罗棋布，丰富多彩，其数量之多，历史之久，分布之广，价值之高，为中国沿海城市所少见。据统计，仅登录于地面文物名目的就达30余处400余刻：其中国家级两处，即锦屏将军崖岩画和孔望山佛教摩崖石刻；省级文保单位10处；市级文保单位12处。仅入选《江苏省文物古迹通览》的石刻即有30余处。石刻荟萃，从原始社会到两汉，从隋唐到民国，它们是连云港市历史沧桑的见证，也是我们祖先馈赠给我们的重要的文化遗产。这些珍贵的石刻从不同的角度为研究连云港市的地理变迁、建置沿革、城市发展、佛道历史、地方经济、文化教育、军备海防、民俗风情等提供了重要的实物资料，具有重要的历史价值、艺术价值和科学价值。20世纪80年代，南京大学高国藩教授来连云港考察，赞誉连云港市是“石刻之乡”，“是连云港的一部石头文化”。

碑刻是一个城市的历史见证，它所包含的政治、经济、地理、历史的内涵十分丰富，它更有着书法艺术的价值。石刻文化不仅是一个城市的重要的文化资源，也是一个城市的旅游资源。旅游读碑，在琳琅满目的石刻艺术长廊中徜徉，既是对历史的审视回顾，又是一种美的享受。

花果山景区多宝佛塔东侧山体石壁上，镌刻了一个“神”字，该字取材于唐代著名书法家怀素草书，字长39.84米，宽18.85米，深0.8米，为中国最大的汉字，已载入吉尼斯大全。

散文欣赏

走入“神”中

暮云追雪

我一向自谓习书练字之人，在真行隶篆方面也曾下过数年功夫，尤其是对《兰亭序》、《苕溪诗》诸帖一度勤习不已，然而对于草书一直未敢涉足。因为在我的理解，草书绝非通俗意义上的潦草字，它既有建立在深厚传统之上森严的法度，更有变幻奇诘、奔放不羁的气质在，凡庸之人实难驾御。

王羲之开创了“今草”之后，继而又出现了纯粹抒情写意的“狂草”，如张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》等。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变，虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。其传世书迹除《自叙帖》外，还有《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》等，或谨严沉着，或风韵荡漾，可谓各尽其妙。怀素与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成了中国草书史上两座不可企及的并峙双峰，大大拓展了书法艺术的表现天地。

以神名世的花果山，自怀素草书中选一“神”字，潇洒飘逸，笔走龙蛇，镌刻于花果山东秃龙沟西岸之石崖上。字长39.4米、宽15.8米，煌然巨字，冠绝寰宇，堪称“神”字之王，为当世最大的单体汉字摩崖石刻，1996年入选吉尼斯世界纪录。这实在是一个绝妙无双的创意，当之无愧地成为了花果山的一道新的景观。

怀素好饮酒，性疏放，自言“饮酒以养性，草书以畅志”。要想真正领略怀素“神”字的意韵，居于斗室之内一味读帖不可求也。莫若择一明媚丽日，从怪石园东唐僧崖向南，沿一条石板路行至观神台。（一路石壁上镌刻有众多古今名家书写的小型“神”字，是谓神路，作为“神”字王的陪衬，增加游客的观赏意趣。）于观神台上纵目远眺，东秃龙沟西岸崖头方方正正，石骨裸露，四面绿树成荫，整齐划一，一张大宣铺于毛茸茸的绿毯之上，一朱红巨字——“神”字王赫然抢入眼帘，熠熠灼目，神韵尽露。

或是约三五密友，摸索山中小径，行至“神”字王近处。行走于巨“神”的笔划沟壑之中，一横就是一条山沟，一点就有一间屋那么大，而我们则俨然成了小人国里的人物了。这是哪一路神仙哟，执擎天巨笔（如椽巨笔是肯定不行的），一手挥就了如此惊世骇俗的神字啊！我们穿梭于“神”字的沟壑之中，尽情地嘻闹流连，摄影留念，此种绝妙奇趣非言语所能形容，非亲历难解其妙。至此，我对怀素“神”字的深厚意韵，似已有所领悟、心领神会了。

神 路

冯亦同

神路是一条路。它像根白石铺砌的飘带，漂漂亮亮地盘绕在花果山的半山腰上，一头系着“怪石园”，一头连着“望神台”——这后一个名字是我杜撰的，其意并不难解，此处暂且不表。

先说路这头的“怪石园”。那是一部天生的《西游记》，令人叹为观止地摊开在怪石林立、奇象迭出的山坳里，任你自由阅读，任你驰骋想象：每块石头都是一回故事、一幅插图、一台戏。大自然的神工，将“西游”中许多角色与场景，活脱脱地塑造在这里，刻画在这里，表演在这里。你看那肥头大耳的八戒石、牛角峥嵘的魔王石，何其肖形！再看那“悟空出世”、“白龙驮渡”、“蟠桃盛会”……最妙的要数走出园门口的那座崖壁上，踏着筋斗云的猴哥一手牵着身披袈裟的唐僧，一手放在嘴边仿佛在说悄悄话，后面跟来的白马上好像驮满了经书，大概是东归路上的大圣爷想家了，硬拉着师父来参观他的故里吧。不知是“近乡情更怯”，还是怪石园里的新奇蕴藏出其不意，这终成正果的美猴王竟放慢了脚步，羞答答地转回头，“师徒耳语”起来——花果山管理处的同志向我们讲述这一个并非出自吴恩承笔下，却是“原版原著”的景点，作为进入神路的开场白，更增添了大家的游兴。

神路不长，绕过一两个弯子，上下几级台阶，五六分钟就走到头了。这头是一个高高伸出山口的平台，上对苍天，下临幽谷，风景十分迷人。花果山麓的亭、庙、塔影和阳光下分外斑斓的层林秋色，全都不请自来，历历在目。而总揽全局，烛照天地，如火如荼，如瀑如镜，辉映着这一切、升华着这一切的，却是对面山坪上一巨幅依山开凿的现代摩崖石刻书法，气势磅礴地占满了整整一面山坡，谁看了都会怦然心动：因为它是抽象画，也是无声的歌，是流淌着韵律和情感的渠道，是腾飞着想象与雄心的长龙。高三十九点四米，宽十五点八四米，色泽深红，每一道笔划的凹槽上都足以走人跑车；而且，它仅仅是一个字，一个创造了吉尼斯纪录的中国字，一个被正式承认的汉字“世界冠军”。它同周围的环境非常协调和谐，通体焕发着古老文化的光彩，仿佛是从深厚历史渊源中凸现出来的点睛之笔，又是我们在建设新的文明中须臾不可缺的题中应有之义：“神”！一个怀素体的大书特书的草字——“神”；“神”字左下角，落了这位唐代书僧的名字。

我们刚到连云港的时候，就听朋友们谈论它了，说它是当代连云港人在《西游记》的故乡、在新亚欧大陆桥的东桥头堡下所创造的一个“世界之最”。几天来，我们登孔望山参观汉代留下的佛教摩崖造像，比敦煌石刻早两个世纪的一百多尊栩栩如生的人物浮雕造型，形象地记载着我国东部沿海地区在两千多年前已经达到的文明程度。我们还走访锦屏山，在上古时期华夏先民活动过的将军崖前，拜读了被称为“东方天书”的我国迄今发现最古的原始岩画。那神秘的符号、深深的凿痕，无比鲜明地印证了早在人类的童年就萌动在神州这片土地上的神奇创造力。眼前花果山麓的“神”字，不正是她往昔荣耀的延伸和发扬光大吗？而我们在广厦通衢的新浦、古貌新颜的海州和生机勃勃的港口所看到、听到的一切，正是她崛起的今天，是她充满了活力与朝气、连接着理想和未来的生动现实，它们同样浓缩在这个深红色的、投映着主人公胸怀壮阔、神采焕发的大字里。

何处望神州？我想说：满眼风光“望神台”，襟山抱海连云路！

【作者简介】

冯亦同，一九四一年生，江苏宝应人。毕业于南京师范学院，现为中国作家协会会员，江苏省作协理事，南京市作协顾问，江苏省诗歌工作委员会副主任。著有诗集《相思豆荚》、《男儿岛》，散文集《镶边的风景》，散文诗剧《朱自清之歌》，诗评论集《红叶诗话》等多种。

知识链接

世界上最大的单体汉字摩崖石刻

中国最大的汉字——花果山神字

位于多宝佛塔的东南向，在大石崖上有一个很大的“神”字，叫做神字王。字长39.4米，宽15.8米，深0.6米，是世界上最大的单体汉字摩崖石刻。1996年入选吉尼斯世界记录。“神”字王可远眺也可近观。远眺能完整欣赏怀素草书的神韵，潇洒飘逸，气势磅礴。特别是这块崖头方方正正，石骨裸露，而四面又绿树成荫，整齐划一，就好像将一张宣纸铺在毛茸茸的绿色地毯上一般，朱红色的大字分外显眼；如到近处行走在笔划中间，就会感到一横像一条沟，一点占一间屋那么大，游客就成了小人国里的人物了，摄影留念，别有奇趣。

花果山的一草一木，都因为一部《西游记》而充满神韵，从怪石园东部唐僧崖向南有一条石板路，通往眺望“神”字王的最佳方位——观神台，路旁边的崖壁上有若干名家书写的字体不一、大小各异、风韵不同的“神”字摩崖石刻，一路“神”味十足，叫做“神路”。